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  • 由现代实验数据探讨佛家六道轮回存在问题

      实验数据显示轮回转世的真实性,以及灵魂的存在性;   与科学不但不相违,而且兼容的。   摘要   佛家六道轮回指有情在人、、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道之间的轮回流转生死的认定。...位。六凡即、阿修罗、人、畜生、饿鬼与地狱等六种存在。四圣与六凡或六道的主要不同点,四圣具有超越轮回的境界;相反地,六凡却无法不参与轮回转世,这就是一般常言的六道轮回。至于为什么要轮回,那是因为...

    王守益

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06490846426.html
  • 佛教与天文

    科学,科学越进步,越能证明佛法的微妙精深。 佛教天文学开拓人类思想领域   中国古来以农立国,农民“靠天吃饭”,自然与“”产生了直接而密切的关系。人民敬天畏天,然而对于“什么,却又一无所知,只是一味的“听天由命”。佛教的天文思想,所谓“气之轻清上浮者为”,又谓“三界二十八天”,将天分为欲界六、色界十八天、无色界四,甚至有所谓“三十三天天外,九霄云外有神仙,神仙本凡人做,只怕...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06491746457.html
  • 无忧树、阎浮树及菩提树的故事

    的势力,于是率众魔包围了乔答摩,用酷烈的武器与娇媚的女色交相攻击,可是都纷纷败下降来。 经过七天七夜的静坐幂思,乔答摩终于在某一(按印度历法2月8日或4月8日,按中国夏历十二月八日即腊月初八日)将破晓之时(佛经均记为"金星升起之时")豁然大悟而成道。池田大作在《我的释尊观》里这样描述说:"随着黎明渐至,释迦清澈睿智的慧眼愈加敏锐;而当启明星照耀之时,‘啪’地一声...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052048648.html
  • 杀生之残忍

    肯定没有心情吃。据说,贪心的商人为了使鸡长得更快,白天拼命喂食,这还是小事件,据说晚上他们也打开聚光灯,把养鸡场照得如同白天,投胎为鸡,大的不幸,当然不知道人的诡计,还真的以为仍白天,所以照常...专门杀牛的地方,把牛的四条腿分别绑在四根木桩上,把头和脊椎绑在一根横木上,结果,牛当然一点也动弹不得。无论客人点牛身上哪一块肉,厨师便拿一把利刀,从那头牛的特殊部位割下那块肉,立即下锅爆炒。当新鲜的...

    净因法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07140049883.html
  • 楚雄与中国第一福塔

    行路夜泊,以灯塔为指南”。所以在人生的道路上,在茫茫的天地中,有一高塔以“福心”吸引视觉,人们就不会迷失方向。  福塔还装饰山河、美化风景形成楚雄城市设计的构图中心。楚雄福塔、地、人三者之间,理、气...  楚雄与中国第一福塔   “福塔”楚雄的文化标志  每一座有文化素养的城市必然有自己的城市标志物,上有天堂、下有苏杭的苏州3000多年前伍子胥建的“龟城”;福建福州明初附马爷建的“榕城...

    于 洪

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  • 紫柏大师的“平生三大负”与憨山大师的“为学有三要”

    有益的。憨山大师曾以佛教的立场,对儒释道三教进行过判定。按照他的说法,儒教人乘,道教乘,只有佛才能超凡入圣,入最高层次。所以“三学”中“禅”虽然排在最后,但应属最高境界。但这里的“出世”与传统中... 紫柏大师与憨山大师都是晚明佛教复兴运动中具有重要社会影响的佛教高僧。在晚明佛教四大师中,紫柏与憨山具有相近的性情与宗教关怀,典型的以出世身做入世事业的禅门尊宿。通观两大师一生行履,可以...

    不详

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  • 禅定中的病态心理

    经论中一般认为魔鬼神的干扰、附体,而被外魔所挠所附,关键还在内魔,在于自己缺乏正见,贪着境界,或贪便宜,心怀快速得通成佛的非分希冀,及对名利财色的贪爱,因禅定打开了外魔侵入的渠道(密教谓打开了天魔脉...摩诃止观》卷十七,《大正藏》卷四六,117b。】垢,指障碍、弊病,包括有害的副作用。禅定的负面效应,大多因不善如法调摄自心、不理解禅定中的身心变化并对正确处理方法无知而造成的。对禅定中心理的种种不良...

    不详

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  • 二千年来净宗传弘之大势

    。  往生论亲菩萨所造。菩萨广造诸论,宏阐佛乘,尤精唯识,而弘赞净土,可见净宗与佛法之关系,尤可见与相宗之关系矣。论示五门修观,具显礼拜、赞叹、作愿、观察、回向之义。鸾公作注,妙义泉涌,为净宗最...使往岭南也。  永公遂先独往。至浔阳,刺史陶范,景仰道风,乃创西林寺以居之。为东晋孝武帝太元二年丁丑也。  永公创建西林,在远公建东林前七年,似为东林作前导者。大法之兴,因缘聚会,非偶然也。  至太元...

    不详

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  • 爱科学

    。如果真是佛牙的话,佛头就应该像山那么大,无论如何说不过去的。我们请古生物学家检查了一下,原来古代巨象的遗齿,并非佛牙。据说全国许多大寺庙里,这样的佛牙很多,而且都把它恭敬供养起来,这不大的...大地改变了面貌,人类的生活也已经有了显著的提高。尤其是在社会主义国家的苏联,科学在改造自然,提高人类生活的工作方面,发挥的作用更加伟大。新中国的富强,指日可待,而其成功的迟早,和如何加强科学的功用分...

    宝衢

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  • 女身不碍成佛

    譬如幻师化作幻女,若有人问何以不转女身,人为正问不?”  “不也,幻无守相,当何所转?”舍利弗说。  女说:“一切诸法亦复如是,无有定相,云何乃问不转女身?”  这时,女用神通力,把舍利弗的样子...诸法亦复如是,无在无不在。夫无在无不在者,佛所说也。”  ……  后来,维摩诘对舍利弗说:“女已曾供养九十二亿诸佛,已能游戏菩萨神通,所愿具足,得无生忍,住不退转,以本愿故,随意能现,教化众生。” ...

    不详

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